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藏族服装具有悠久的历史，肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍，官吏贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。拉萨、日喀则、山南等地区的“对通”（短衣）也有此特点。至于工布地区的“古秀”，其基本结构也是和肥腰、大襟的袍式服装相近的。只不过它的结构比袍类更简化了，这种服装不但省去了袖子，而且把衣襟和前身合并一起了。
藏族服装结构的基本特征，决定了它的一系列附加装束。穿直统肥袍行走不方便的，腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的“乱松”（镶有珠宝的腰佩）系在腰带上垂在臀部，形成各种各样的尾饰。各种精美的“吃穷”（类似匕首）也都系在腰带上。
藏装是什么时候形成的呢？目前我们看到的直接描绘同藏族服装相似的羌人服饰在晋宁石寨山战国、西汉时期墓葬群中出土的青铜器人物图像可隐约见到。石寨山青铜器上有近三百个人物图像，其中有一部分辫发者。这种服饰特点是：男女均头梳双辫，都穿一种有直条纹的衣服，或毛皮披风并且袒露一臂或双臂，头部有发饰。据远古史的研究和考古发现证明，古时，川、青、甘、新疆等地是羌人活动的地区。在接近青藏高原的哈密地区，考古工作者发现了原始社会公墓，在初步试掘中有古代干尸出土。经国家文物单位用碳14测定结果，大致肯定古干尸距今已有三千年左右的历史。古尸出土时，头发梳成许多条辫子，部分死者穿戴的服饰仍然完好。男尸往往头戴毡帽，身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤，脚穿长统皮靴，靴筒外还用毛织带裹腿，有的在胸际佩戴着小铜刀；女尸则身穿毛布长袍，腰际束带，同样脚着长筒皮靴，以毛织带裹腿，所不同的是皮靴上有时还附以小件铜制饰品，各色毛织物的色泽也很鲜艳，它们大多是以红、绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条，非常美观大方。这些都是具有相当水平的毛织工艺品。从古尸的服饰来看，一些基本特征，如身穿毛皮大衣，毛布长袍，脚穿长筒靴，毛织带裹腿，腰间束带，佩有小铜刀等等，和藏装有十分近似之处。从历史记载中看，西藏地区的发羌、唐牦等部与祖国西北地区的各部、族之间长期直接往来，关系密切。古尸服饰基本特征同文献记载的羌人发型相同。因此可以推断，早在公元前十一世纪前后，藏族的服饰，可能就已具备了现代藏族服装的基本特征了。后来由于居住西藏各地的部、族的互相交往以及其他诸因素的影响，藏族服饰又在不断演变、发展和丰富了。
凡牧人的穿着与农人不同，他们几乎一年到头都穿皮袍，因为那里无论冬夏都十分寒冷。皮袍光面朝外，前襟、后背、袖口用彩线缝出大幅图案。比较富有的人则以毛或缎子为面，并用豹皮或水獭皮、猞猁皮镶边。年轻的牧人，头发粗而浓黑，他们把火红色的毛线和浓黑的头发缠扎在头上，非常英武，这种发式称为“英雄发”。“英雄发”也是东部藏区青年喜爱的发型。牧人冬天戴狐狸皮帽，头脚齐全地戴在头上，被认为是一种派头。
夏日则戴一种红缨毡帽，腰间常挂一个铜制或银制佛盒，内供神佛、经文或神圣物件，这样他们便能无时无处不与神佛同在。子弹夹、火镰、火石，都用非常讲究的皮具挂在腰上，它们和腰刀、牧鞭一样，既是劳动和护身的物品，又是一个真正的牧人不可缺少的装饰。
农人装束
农人通常是身穿一件白色圆领右衽氆氇长袍，领子、袖口、袍边镶红、黄、蓝色带十字花纹的花边，藏语称“曲巴”。氆氇是西藏农村手工生产的毛织品、品种很多，质量悬殊，后藏的江孜和山南贡噶县的朗杰雪等是以生产氆氇闻名的城镇。这种“曲巴”略长于一个人的身长，穿时将其套在头上，腰系一根带子，垂下部分刚过膝盖，腰部就凸起成为一个口袋，日常用的木碗、糌粑袋、酥油盒和零星物品都可以放在里面，甚至小孩或小动物也可以揣在衣兜里。睡觉时把腰带解开，“曲巴”拖下去刚好把全身盖住，出门时可以不带行李而用“曲巴”当被子。
农民夏秋常穿白色或红、蓝色的衬衫，身短袖长，一般用棉绸缝制，冬春则穿黑色氆氇上衣，藏语称为“堆多”。夏天或农忙时“曲巴”只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上；也可以两袖都褪出，将袖筒扎在腰间，中午阳光炽热，往往完全袒露上身晒太阳。但到冬日或早晚，便把衣袖穿上，遇到尊贵客人或者进寺庙礼拜神祗活佛，也穿上双袖以示尊敬。
农民平时戴毛线帽或毡帽，节日便戴金花帽，藏语称“次仁金各”，帽顶饰金丝缎及金丝带，帽沿用皮毛做成4个耳朵形，金光闪耀，非常美观。农民均添置一顶或数顶以备喜庆场合使用。印度礼帽也是农民喜爱的帽子。农村人爱在右耳戴一大金耳环，这是财富的象征，也是男人的美饰。西藏农人穿的靴子称为“松巴”，牛皮做底，氆氇做面，黑色氆氇做靴筒，靴面上乡各种图案花朵，美观而又暖和。不过，现在大多数农民都穿胶鞋和皮鞋，“松巴”靴只有部分老年农民穿了。
会打扮的西藏妇女
西藏妇女身段苗条、腰肢柔软、面貌姣好，而且她们非常喜欢打扮，也善于打扮。雅鲁藏布江边的农村少女，外着黑氆氇无袖长袍，内穿红、白或绿色衬衫，腰系鲜艳如虹的氆氇围裙，脚踏花纹美丽的“松巴”靴，乌黑的头发掺进五色丝线扎成大辫盘在头顶，朴素清新，温柔和善，犹如一朵田野的格桑花。
牧女服饰具有草原的气息，质感极强的光皮藏袍，裹着健硕的身躯；皮袍镶嵌黑、红、绿色宽边；腰间挂各种银质或铜质工具，例如奶钩、针套、火镰、火石、牧鞭、小刀等等。它们同时也是和腰身相配称的装饰品。牧女爱将头发梳成无数细辫披在身后，发披缀满珊瑚、贝壳、松石和银币等等。夏日牧野，草地青绿，盛装牧女三五成群，长裙曳地，款款而行，满身佩饰发出悦耳的声音。
拉萨妇女的装束又有独特的风韵，她们的长袍往往用深色绸缎、哔叽、氆氇制成。夏天穿无袖长袍，里衬各种花色绸衫，腰带紧束，以衬婀娜多姿的身材。春秋穿带袖长袍，冬天则穿皮袍，长及脚裸。盛装的拉萨妇女，头戴珊瑚、松石做的头饰，名叫“巴珠”；耳带金银镶绿松石的耳坠；左手戴银镯，右手戴白海螺。白海螺从小戴在手上，据说死后可以引导人们走向幸福的彼岸。脖子上挂蜜蜡珠，胸前悬挂银盒，内装护身佛，或者种种圣物。这些装束，我们从今天节日庆典斟酒女郎的身上，仍然能够看到；藏戏和歌剧舞台上也时有出现。
不过，目前拉萨妇女，特别是年轻的女性，无论服装，还是装饰品，都朝着简便、适用、美观、更能显示身体线条和审美情趣方面发展，在传统服饰的基础上，展现出多种新款式。
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